台北故宫博物院:那一派直抵人心的“中国风”

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2018-09-11

”泛珠城市发展研究院院长王廉认为,深圳的产业资源将不断外溢到黄江,黄江应该要抓住机遇,为人才安居创造一个好的配套,加快推进深莞两地的协同发展。  事实上,高层次人才引入后,如何在黄江扎根发展、安居乐业,也是黄江镇领导班子所关注的重点。

  每到插秧时节,把尚在幼苗期的小龙虾移至沟内生长,等秧苗长结实了,再把沟里的幼虾引回到稻田里。这样做,四五月份收一季虾,八九月份又收获一季虾,就是“一稻两虾”。生态“虾稻”,扎起稳粮增收“放心米袋子”,水稻生长过程中产生的微生物及害虫为小龙虾的发育提供了充足的饵料;而小龙虾产生的排泄物又为水稻生长提供了良好的生物肥;水稻收割后,秸秆还可还田,培肥地力。在这种优势互补的生物链中,小龙虾及水稻的品质都得到了保障,更使稻米成为一种接近天然生长的生态稻,破解了农民种粮不增收的难题。该县“虾稻连作”一年养殖两季龙虾,龙虾为稻田“除草、松土、增肥”,稻田为龙虾“供饵、遮阴、避害”,实现了“一水两用、一田双收、一稻两虾”,有效提高了农田利用率和产出效益。

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”卡萨帝洗衣机产品管理部长王晓辉说。  汪先生选购的7台洗衣机中,双子云裳洗衣机一机双筒技术攻克行业30年研发难题,实现大人和小孩衣物分区洗涤,高端面料和普通衣物分开护理;纤诺洗衣机丝绸专属程序可避免丝绸等高档衣物洗涤损伤,保证衣物色泽和亮度;纤诺干衣机搭载高精度湿度传感器,可防止过烘损伤衣服。同时,卡萨帝独创的智能空气洗,利用微蒸汽分子的纤维级护理来还原衣物活性,终结高端奢侈衣物容易褶皱的护理痛点。  “汪先生在别墅家装时,一次选购配备7台洗衣机,有针对性地满足了家庭洗涤的精细分类需求,”王晓辉说,“随着我国消费能力与水平的提高,这种对家电功能的细分需求,将会持续释放。

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原标题:台北故宫博物院:那一派直抵人心的“中国风”在台北驻点采访,故宫博物院是记者每次必然会光顾的地方。 或是采访各色展览活动,或是陪同亲友参观游览,又或者根本没有什么任务,只为在那中式庭院里走走看看,感受那浓郁醇厚的“中国风”,和千年中华文化瑰宝的独特魅力。 新任台北故宫博物院院长上任伊始“雄心勃发”,宣称任内将推动“故宫台湾化”,迅即引爆岛内批驳声浪。 台北故宫博物院之所以被冠以“故宫”之名,其来历两岸中国人无不知晓。 两岸两个“故宫”,藏品同出一源,其中国文化的基因和底色无以篡改、涂抹,也不可分割。 新院长轻率放言,怕是低估了此事的难度。 台北故宫博物院位于台北市士林区,1965年落成,在风光秀美的外双溪依山而建,巧妙地借助了中国古代山水画之意境。 其宫殿式建筑仿照北京故宫样式设计,那古朴、典雅、气派的传统中式风格,往往令来自大陆的游客产生强烈的似曾相识感。

2015年在嘉义开馆的“故宫南院”,建筑设计也是从中国水墨画浓墨、飞白和渲染三大技法中借得灵感,其独特的弧形墙面随光线变化万千,呈现“龙翔云端”的中国意象。

丰富、精彩、珍贵的馆藏,使台北故宫博物院闻名于世,吸引着研究者、参观者纷至沓来。 近70万件文物,无一不是中华文化瑰宝。

以玉器为例,藏品远有新石器时代的玉璧、玉圭、玉璜,近有备受游客追捧的清代“翠玉白菜”,总数逾5万件。

图案形制的变化、雕刻工艺的精巧,完整勾勒出一部刻在玉上的中华文明史。

书画、典籍、陶瓷、青铜器……各门类藏品亦无不如此。

漫步台北故宫博物院,仿佛徜徉于中国历史长廊,五千年中华文明的清晰脉络与深厚底蕴直抵人心。

台北故宫藏品的由来,本身就代表了两岸中国人割不断的亲情血脉。

故宫博物院成立于1925年。

因为清朝覆灭,曾被尊为紫禁城的庞大宫苑更名故宫,意为“前朝的宫殿”。 皇家收藏的稀世珍宝,随着博物院成立成为全体中国人共享的文化财富。 抗战时期,为保护故宫藏品不被日军铁蹄践踏,一群“故宫人”挺身而出,历经艰险辗转大半个中国,用生命守护这批国宝。 之后,一部分故宫珍藏渡过海峡,来到宝岛,在台北安家,成为台湾同胞亲近、学习中华文化的“特殊课堂”。 台北故宫博物院不仅涵养了众多知名学者、作家、艺术家,如今依然是莘莘学子校外教学的首选之地。 流连在台北故宫博物院的展厅、回廊,崇敬、向往之情在心底油然而起。

你会屏住呼吸、放慢脚步,用心去感受华夏古老文明的深沉脉动。

来自世界各地的观众专注地驻足观赏,赞叹毛公鼎的古朴精致、汝窑天青釉瓷的稀世之美、历代书画名家真迹的气度风范……为了让古老文明更好地走进现代人心里,台北故宫博物院做过很多让文物“活起来”的尝试。

以与清朝乾隆皇帝有关的藏品为例,该院曾采用声光电科技设计出一场“乾隆潮”新媒体艺术展,对清高宗的艺术品位进行全新诠释;也曾从现代品牌设计角度梳理乾隆赏鉴文物,推出“品牌的故事——乾隆皇帝的文物收藏与包装艺术特展”。 该院多年以“艺术与生活相结合”理念发展文化创意事业,“朕知道了”胶带纸等颇具中华文化特色的文创商品,至今热销海内外。 2008年以来,随着两岸交流兴起,台北故宫博物院与北京故宫博物院翻开了交流合作的历史新页,共同传承中华文化的“大手笔”接连登场。 “雍正-清世宗文物大展”、《富春山居图》“合璧”等两岸联展广受赞誉,频频成为两岸文化界乃至全球文化圈关注的热点。

然而,两岸中国人也痛心地看到,文化交流的热潮在民进党上台后戛然而止。

在当局“去中国化”的政策布局下,台北故宫博物院新任院长喊出“故宫台湾化”,其实不足为奇,以政治屠戮文化本就是民进党和“台独”势力惯用的手段。 岛内有识之士指出,“故宫台湾化”的实质是将中华文化与台湾文化割裂开来、对立起来。 正如两个故宫博物院的藏品同根同源,台湾文化也是中华文化的重要组成部分,其绵延存续得益于中华文化深厚传统的滋养,这是否认不了的事实。

“青山一道同风雨,明月何曾是两乡。 ”台北故宫博物院传承着中华文明生生不息的根脉,记录着两岸中国人共同的历史记忆,蕴含着中华民族的魂魄风骨,那一派直抵人心的“中国风”,是任谁也改变不了的。 (赵丹平赵博陈键兴)(责编:公雪、胡洪林)。